《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)醫(yī)學(xué)現(xiàn)存最早的經(jīng)典著作,它的問(wèn)世不僅奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ),也為中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的形成奠定了理論基礎(chǔ)。
第一,提出了許多重要的養(yǎng)生學(xué)原則和方法,如調(diào)和氣血,法于陰陽(yáng),形神兼養(yǎng),起居有常,謹(jǐn)和五味等等。
第二,對(duì)生命的起源及發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)是唯物的,是符合實(shí)際的。如原文提出:“人是以天地之氣生,四時(shí)之法成”;“天地合氣,命之曰人”;“生之來(lái)謂之精,兩精相搏謂之神”等。此外,《黃帝內(nèi)經(jīng)》還對(duì)生、長(zhǎng)、壯、老、已的生命規(guī)律有精妙的觀察和科學(xué)的概括,不僅注意到年齡階段的變化,也注意到了性別上的生理差異。
第三,把人與自然界看成一個(gè)整體,強(qiáng)調(diào)人要適應(yīng)自然界的變化,避免外邪侵襲,如《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出要“順?biāo)臅r(shí)而適寒暑”;“春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰”;“虛邪賊風(fēng),避之有時(shí)”,從而開(kāi)辟了我國(guó)防病與養(yǎng)生的先河。
第四,重視對(duì)衰老的探索。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中詳細(xì)論述了衰老的變化過(guò)程、原因,并提出了許多行之有效的延緩衰老的措施,初步建立了老年病防治的理論基礎(chǔ)。
第五,明確提出治未病,把預(yù)防提到戰(zhàn)咯高度來(lái)認(rèn)識(shí)。由上可知。《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展所起的作用是巨大的,也可以說(shuō),中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)理論體系的建立足和《黃帝內(nèi)經(jīng)》分不開(kāi)的。